mountie

這是一篇很有意思的文章，不知為何在郭教授的QQ網(wǎng)博客上找不到了，倒是在他已經(jīng)停止更新的新浪博客上有。汪惠迪是誰？目前的身份在標題上，以前則是當年寧鉑和謝彥波等神童的少年班的班主任。文章轉(zhuǎn)載如下：


            1、 少教多學

      去年8月22日晚，李顯龍總理在國慶群眾大會上演講時重申，雙語政策仍然是新加坡教育制度的基石，同時指出母語課程和教學方式須要改進，學校應當營造有利于華文學習的環(huán)境，讓學生擁有更大的空間發(fā)掘自己的才華。

　　  最后，李總理說："我們少教一點，學生就能多學一點。"如今，在新加坡教育界，"少教多學"已經(jīng)成為一個熱門話題。學校和教師紛紛行動起來，探討如何"少教"，而能讓學生"多學"。


                   2、 "少教多學"并非新理念


　　    "少教多學"并不是一個新的教學理念。捷克著名的教育家夸美紐斯（Johann Amos Comenius，1592-1670）在《大教學論》里就批判了當時學校的種種弊端，認為它們是兒童才智的屠宰場，只知道死記硬背，傳授的全是一些無用的知識，扼殺了兒童的天性，違背了自然的秩序。

　　夸美紐斯在談到自己的教學理想時說："找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。"

　　從此以后，三百多年來，在第一線教書的教師，或?qū)Ｊ卵芯拷逃膶W者、專家一直在苦苦地思索，孜孜地追求，希望有朝一日能把夸美紐斯的理想變成現(xiàn)實。

　　筆者出身于教師，在中國大陸經(jīng)歷過一次又一次的教育改革，深切地體會到，每一次教改對教師來說，都是一次巨大的挑戰(zhàn)。從1984年起，筆者在新加坡客居了十余年，最近幾年都有幸與新加坡的教師接觸，深為他們敬業(yè)樂業(yè)、勇于探討、大膽實踐的專業(yè)精神所感動。今年6月學校假期，筆者到獅城時，發(fā)現(xiàn)教師們最關心和議論得最多的話題莫過于"少教多學"了。

　　一般人都認為教和學成正比例，學生要多學，教師就須多教。然而事實卻是那樣地無情，教師辛辛苦苦地教了，學生非但沒有照單全收，反而七折八扣，所得無幾。更有甚者產(chǎn)生了厭學或拒學情緒，有的因而遠走他鄉(xiāng)。在這種情況下仍要"少教"，學生所得豈不是微乎其微了？"我們少教一點，學生就能多學一點"，該不是天方夜譚吧？筆者認為，李顯龍總理所提出的要求是有的放矢的，關鍵在于如何實行。


              3、 以學生為主人，為學生而設計  


　　    最近，筆者閱讀了一些資料，頗受啟發(fā)，愿將有關專家的意見摘要轉(zhuǎn)述如下，并結(jié)合著說一點自己的看法，供新加坡的教師們參考。

　　    原來"少教多學"并不只是一個教學方法的改革問題，也并不只是對某一門課程改革的要求而已，它與辦學宗旨、辦學理念和教育體系有著密切的關系。

　　   中國有位研究教育的專家認為，教育的本質(zhì)是實現(xiàn)生命的提升，而生命的提升得依靠生命本身。兒童是天生的學習者，他們潛能無限，并能由此帶來極高的學習效率。因此，這位專家提出要設計一種以學生好學為中心的教育體系。他把這種體系叫做"生本教育"。

　　   "生本教育"就是"真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育"。生本教育強調(diào)兒童是教育的真正主體，是學習的真正主人。生本教育所關注和弘揚的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應當充分發(fā)揮人的潛能；人具有學習的天性和本能，教育的功能在于順應人的天性，激揚生命自身去發(fā)展自己；人具有發(fā)展的需要，人渴望實現(xiàn)自己的價值；尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。所以生本教育就是以一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育。

　　    在生本教育理念指導下，學校的課程、教材、教法，以及與之相適應的教育評價體系和管理方法等等均需因國情、地區(qū)或?qū)W校性質(zhì)之不同進行改革。經(jīng)過在100多所學校、歷時五年多的實驗，這位專家發(fā)現(xiàn)學生學得積極、歡快、高質(zhì)、高效。實驗班的學生在知識的廣度和深度、思維的敏捷和活躍方面，在搜集和綜合處理信息的能力、獲取新知識的能力和水準方面，都大大地超過了對比班或平行班。學生所表現(xiàn)出來的對學習的濃厚興趣，他們的自信心、成功感及與人交往、與人合作的能力，也都令人驚喜。

　　    實驗與研究的初步成果表明，生本教育反映了教育的本體本質(zhì)和生命本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的根本立場和教育的根本規(guī)律，使教育從復雜回歸到簡單和自然。


               4、   生本教育核心是感悟  


　　    生本教育的具體方法是：先做后學，先學后教，少教多學，以學定教，進而不教而教。生本教育論者特別強調(diào)學生學習的核心部分是感悟，認為感悟不僅是學習的重要過程，而且是重要結(jié)果；所有的學習最終歸結(jié)為感悟。"讀和做，緩說破。"用這種方法去促使兒童的感悟。生本教育的方法主要是強調(diào)要充分地調(diào)動和利用學生資源，強調(diào)把學生的學習盡早地交付給學生，教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。

　　    就小學華文教學而言，基本思路是：早認字、大閱讀、大感受，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。"意義識字、推進閱讀、以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高"。讓學生盡早進入閱讀的原因是，閱讀可以使兒童建立意義世界。在意義世界中，兒童同有生命的知識打交道，將能極大調(diào)動他們的學習積極性和原有的知識，使學習成為自覺學習。正是這種能進入意義世界的吸引力，使兒童克服認字的枯燥感，從而積極參與大量識字的活動。

　　    此外，生本教育對學校的管理，對教師的主導作用，對家長的地位與作用，對考試的評價等，也都作了精辟的闡述。

　　    看來，"少教多學"并不能只要求某一門學科例如華文科單槍匹馬、孤立地進行，學校所開設的主要課程，例如數(shù)學、英語等也都應當實行"少教多學"。而無論哪一門課程實行"少教多學"，都需要其他條件的配合。

雨精靈

駿爸真是個熱心的好家長!提供了豐富的關于生本的資料,讓MM們對生本的理念有了更好的理解.

mountie

把這篇文章翻出來，其實是想引出一個話題：少教多學。

說起生本教育的特色，許多人的第一反應是：大量閱讀。其實，大量閱讀是生本語文的特色，或者說是文科生本的特色。生本在各科有一個共同的特色，就是少教多學。我覺得，少教多學才是生本教育的第一特色。

汪女士在文章中講清楚了多教未必多學——“事實卻是那樣地無情，教師辛辛苦苦地教了，學生非但沒有照單全收，反而七折八扣，所得無幾，更有甚者產(chǎn)生了厭學或拒學情緒”，但她卻沒講清楚少教為何還能多學。

生本教育的理念是，學習的出發(fā)點和歸宿都在學生身上，學比教重要，教要皈依于學。因此，要把學習過程的主動權(quán)歸還給學生，讓學生自己先學，學完后再在小組討論里“互學”，然后全班討論進一步深入地學，最后，老師才根據(jù)整個過程中呈現(xiàn)出來的學生未學到的地方加以分析、點撥。這樣，從老師身上出發(fā)的知識，即“教”，就顯得少了。而學生在這層層深入的過程中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，不斷互相糾錯，學到的自然就多了。

這是我的一點膚淺的理解，僅供參考。

雨精靈

少說，多聽，多看，給孩子一點空間，他會還你一個驚喜。

雨精靈

愛因斯坦說過：“學會獨立思考和獨立判斷比獲得知識更重要。不下決心培養(yǎng)思考習慣的人，將失去生活的最大樂趣?！?

名人的語錄對生本教育的理念"學習的出發(fā)點和歸宿都在學生身上，學比教重要，教要皈依于學。"也做了很好的詮釋.

mountie

當初蓋這座樓的目的就是想討論生本教育的特色。今天看到郭思樂教授的一位學生寫的《生本教育體系的教學特色與績效》，特轉(zhuǎn)載如下（轉(zhuǎn)自生本教育研究網(wǎng)）：


        [摘要]：生本教育體系的教學特色表現(xiàn)為以體系化的教學思想為基礎，以課程、教材的改革為框架，以概念和觀念創(chuàng)新為依托，以討論的生本化和常規(guī)化作為發(fā)揮學生自主性的教學機制，學生的直接認識倍受重視；盡顯這些特色的生本教育體系的教學，取得了擴展學生的經(jīng)驗、豐富學生的潛能、縮小學生之間的差距、凸顯教學的主觀效應等顯著績效。
        [關鍵詞]：生本教育體系；教學特色；教學績效

　　  自師從廣東省教科所所長郭思樂教授攻讀博士學位以來，筆者參與了由郭教授主持的“生本教育觀念與實踐研究”這一全國教育科學“十五”規(guī)劃教育部重點課題。一年多來，我與郭教授及課題組其他成員曾多次去生本教育實驗學校聽課，也曾多次與實驗學校的領導、教師們進行座談。每次，我們都能目睹積極、歡樂、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂教學；每次，我們都能聞聽教師和校長們津津樂道于生本教育的教學改革實驗給他們的學生、班級、乃至整個學校帶來的新氣象。為推介我們的研究成果，也是為不斷推進我們的研究，筆者認為有必要對生本教育的教學特色與績效作一闡釋。

        一、生本教育體系的教學特色
        （一）它以體系化的教學思想為基礎
      與許多零敲碎打的教學改革不同，生本教育的教學改革是一個完整的體系，是體系化的教學改革?！耙磺袨榱藢W生”、把教育的全部價值歸結(jié)到學生身上是生本教育體系的教育價值觀，“高度尊重學生”是它的教育倫理觀，“全面依靠學生”是它的教育行為觀，在此基礎上它提出了“小立課程、大作功夫”“整體領悟”“內(nèi)核生成課程”“課程整合”等系統(tǒng)性的課程思想，它還進一步提出了“先做后學、先會后學”“先學后教、不教而教”“教少學多”“以學定教”“讀和做、緩說破”等教學及其評價原則，形成了與其教育思想相周延的“教什么”“怎樣做”“教得如何”的完整的教學思想體系；生本教育的教學正是建立在這種完整的思想體系的基礎之上的。
        （二）它是在課程、教材的改革框架下進行的
        生本教育沒有停留在確立一個完整的教學思想體系的層面上，它還將其教學思想與教改實踐結(jié)合起來，與其實驗學校的學科教學的改革實驗結(jié)合起來，而實驗學校所進行的教學改革是在生本教育提出的相應課程和教材改革框架下進行的，生本教育體系的課程、教材成為聯(lián)系其教學思想體系與教學的中介，成為其體系化的教學思想走向現(xiàn)實的橋梁。作為中介和橋梁的課程和教材改革，使生本教育的教學改革實驗具有了可操作性。像這樣既有完整的教學思想體系、又有課程和教材的改革與之相匹配的教改實驗，在我國不說是絕無僅有，也可說是屈指可數(shù)。
        （三）它以概念和觀念的創(chuàng)新為依托
        在生本教育體系那里，把“為教師好教”，以教師為本體、為中心的教育教學設計概括為“師本教育體系”，而把全面依靠學生、“一切從學生出發(fā)”、“為了學生好學”、以學生為本體而設計的教育教學稱為“生本教育體系”。在我國針對消極或積極取向的教育思想觀念和實踐方式的稱謂可謂林林總總，如傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育、應試教育與素質(zhì)教育等，但還未見有站在教育本體的高度上，將它們概括為師本教育體系或生本教育體系的。這一概括，既準確、精辟，又獨特新穎、獨樹一幟，可謂是概念的創(chuàng)新。這種概念的創(chuàng)新，無疑具有增強反思批判消極取向的教育教學觀念的穿透力、沖擊力、震撼力之功效，同時也為形成積極取向的教育教學觀和選擇正確的教學行為方式，提供了鮮明的價值參照。
        概念是思維的鈕結(jié)，概念創(chuàng)新所延伸開來的是思維方式的變革、思想的創(chuàng)新?！皫煴窘逃w系”和“生本教育體系”的概括，引發(fā)出的是其教育教學思想的一系列變革與創(chuàng)新，這突出表現(xiàn)為其教學資源現(xiàn)的創(chuàng)新和“基礎”觀的創(chuàng)新兩個方面。
        長久以來，人們只將教材內(nèi)容、教師的知識經(jīng)驗與人格因素、教學的設備與器材等因素視為教學資源，生本教育體系也把這些要素視為教學資源，但生本教育體系還將學生視為教學資源，“學生不僅是教育對象，更是教育的最重要資源，是動力之源、能量之庫；”“學生的先天自然、學習熱情、學習經(jīng)驗和既有知識都是教學資源，并且是最大的教學資源。正是基于學生是教學資源觀的認識，生本教育體系提出了“全面依靠學生”的教學行為觀及其一系列方法論原則。
        有人說我國目前的教學改革從總體上是回歸杜威或“杜威化”，如以學生的發(fā)展為中心、強調(diào)由知識到經(jīng)驗的課程改革等，都與杜威的教育教學觀念、旨趣大致相當；但從教學思想的譜系來看，還未見有將學生視為教學資源的認識，至少未見如生本教育體系這樣十分明晰的學生資源現(xiàn)思想。所以，從這一意義來說，生本教育體系的教學改革何止是回歸社威這么簡單，學生是教學的資源、教學應全面依靠學生的思想是教育資源觀的創(chuàng)新，是對杜威的超越。
        “雙基”一直被視為中小學生學習的基礎，而被列為雙基的內(nèi)容，往往也成為教師反復講解、學生反復練習的內(nèi)容。與此基礎現(xiàn)不同，生本教育體系的課程教學認為那些可以作為訓練的基礎知識和基本技能“不是學習的核心部分，學習的核心部分應當是感悟”，作為“核心部分”的感悟或會意——一學生對知識的有意義的聯(lián)系和事物實質(zhì)的深刻認識、透徹理解．是學生學習的基礎，或者說是學生學習基礎的基礎。感悟的基礎地位和作用體現(xiàn)為：首先，感悟是學生精神生命拓展的工作間，它不僅支配著學生的后繼學習，而且是學生形成思想、智慧的基礎，學生的思想與智慧是通過感悟而產(chǎn)生的，感悟本身就是由知識內(nèi)化而形成的思想、智慧；其次，通過感悟還能形成學生更強烈的學習興趣、調(diào)動學生學習的積極性，“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”，從而“許多原來要教的東西……就可以少教或不教了?！毕鄬τ凇半p基”的基礎觀而言，這是對學生學習基礎的更為深刻、更為本質(zhì)、更高層次的認識，毫不夸張地說，這是教學基礎觀的范式轉(zhuǎn)換，是教學基礎觀的變革、創(chuàng)新。由“雙基”的基礎觀轉(zhuǎn)向“感悟”的基礎觀，使生本教育的教學走出了知識條文的分割、詮釋和訓練過度的局限。
        （四）學生的直接認識倍受重視
         當今，“……改變以間接認識獲得間接經(jīng)驗，令學生以直接認識獲得間接經(jīng)驗，并且轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗，”為教學改革所普遍重視。生本教育體系的教學從理論到實踐都體現(xiàn)了教學改革的這一時代特征。其倡導和實施的“先做后學、先會后學”“先學后教、不教而教”“讀和做、緩說破”等這些體現(xiàn)辯證綜合性思維方法的教學原則的貫徹，在給予學生間接認識的方式——教師教的條件下的認識以適當位置的同時，學生的直接認識倍受重視，它為學生直接認識提供了廣闊的空間，突出了學生直接認識的地位和作用，學生以直接認識的方式學習間接經(jīng)驗的教學特色十分鮮明。例如，為了促進兒童的直接感悟，在生本教育的數(shù)學教學中，“法則總是兒童自己尋找的結(jié)果，不是直接告知的結(jié)果。即使兒童自己尋找，我們也要盡量避免形式暗示使之放松感悟，”而在語文教學中，“我們盡量減少寫作說教，使學生直接閱讀感悟”。
        （五）討論的生本化、常規(guī)化是發(fā)揮學生自主性的教學機制
         運用討論法而進行的課堂交往形式，我們并不陌生，但它的實際境遇卻不盡如人意。它或者被冷落，或者發(fā)生了異變；就前者的情形來看．課堂上只有教師的告知、講授，學生的靜靜聆聽．教學完全淪為說聽式的“情況通報會”．而無師生、生生之間的對話、討論，更無以教學內(nèi)容為中介的多元、多向、多層次的交往；就后者而言，討論異變成了公開課上的一種裝飾、點綴，流變?yōu)椤爸徊贿^使學生為教者的教學作鋪墊、作橋梁，好使我們的語流順暢一些、教學過程順利一些……”
        而在生本教育體系那里，討論這種交往形式受到高度重視。首先，討論以學生為本。生本教育體系認為學生是天生的學習者，學生基本匕是討論者．他們個個喜愛討論，也能夠討論；正是從這一認識出發(fā)，在生本教育實驗學校組織的每一次討論，都力圖使每個學生能參與進來，每次討論都讓學生盡興發(fā)揮；學生討論的問題，不限于由教師提出，也可以是學生自己提出的問題；在學生討論的過程中，教師是學生討論的組織者、引導者和學生討論積極性的激發(fā)者。這種課堂討論既回歸了討論本身的真實——人人參與討論，也回歸了生本教育體系的基本理念——一切從學生出發(fā)、一切為了學生，回復到了教育的本體——學生身上，因而使討論這種交往形式成為真正發(fā)揮學生主體性的教學機制。
        其次，討論常規(guī)化了。生本教育體系的教學把討論作為一種無處不在、無時不在的交往形式，作為一種教學常規(guī)。在生本教育的實驗學校，我們可以見到課堂上學生秧田形的座式安排。已一改為方塊形的座式安排。教學組織形式的這種變更具有非同尋常的意義，它成為學生入人參與討論、討論具有充分性、討論常規(guī)化的組織保障。同時，在整個生本教育體系的改革中，不惜改變教材來給兒童贏得活動和思考、討論的時間，這為討論的常規(guī)化提供了課程載體。所以，在生本教育的課堂教學中，我們目睹到的是“幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進行討論，只要是學習需要的，沒有什么不可以討論”

        二、生本教育體系的教學績效
        盡顯以上特色的生本教育體系的教學，將教學由以教師為本的虛體設計改為以學生為本的實體設計，取得了明顯的績效，鋪就了一條素質(zhì)教育的高速路。
        （一）學生的經(jīng)驗得以極大擴展
        “先學后教”“先做后學”作為生本教育的教學原則，其“先學”“先做”不限于學生對課文的預習，不限于學生閱讀教材中求學的篇章，更不限于找出并熟悉未學課文中的生字、生詞，而是以未學課文為核心、為基點，采取“以讀引讀”的方式來擴展學生的經(jīng)驗，例如，讓學生尋找課文中自己喜歡的段落或句子，對這些段落或句子發(fā)表議論，再如，讓學生去查找與課文相關的知識內(nèi)容，學生可以去學校圖書室查找，也可以上網(wǎng)查找，還可以請家長幫助查找，結(jié)果下來，學生少則找到了三五篇與課文相關的文章，多則找到了十幾篇，甚至更多，因而，學生的知識信息量得到了極大的擴展。當學生要學習“威尼斯之夜”這篇課文時，他們從圖書室、互聯(lián)網(wǎng)等處找來了大量的關于威尼斯的文章，他們不僅知道了歐洲有個威尼斯，他們還知道了在東方、在我們中國也有個“威尼斯”，蘇州有東方的威尼斯的美譽；他們不僅知道了威尼斯是世界文化遺產(chǎn)，是世界上美麗城市之一，他們還懂得了要保存威尼斯這份珍貴的世界文化遺產(chǎn)，一定要加強環(huán)境保護……
        在討論常規(guī)化的生本教育的教學中，學生從課外搜集到的知識信息是交流、討論的固定內(nèi)容之一。當學生帶著各自獲取的資料信息在課堂上與其他同學交流時，每個學生都是一個信息源，每個學生都成為了一條傳播信息的渠道，學生知識信息的獲取，不再限于教材和教師對教材的注解，豐富學生經(jīng)驗的渠道不再是單一的、封閉的，而是多樣的、開放的；在學生“先學”基礎上而進行的交往、交流成為一條知識信息傳輸、拓展的寬帶網(wǎng)。在這條知識信息的寬帶網(wǎng)上，學生的閱讀由簿變厚，學生的經(jīng)驗由扁平而立體化。“以讀引讀”與交往的常規(guī)化一道，在使教材內(nèi)容大大擴展的同時，也極大地擴展了學生的經(jīng)驗，“少教多學”
        這一為人們企盼的教學目標在生本教育的課堂上成為現(xiàn)實。
        （二）學生的潛能得以極大豐富
        人的潛能的豐富是一個由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的相統(tǒng)一的過程。前者是以外在社會文化精神因素影響人的心理的過程，而后者是人的內(nèi)在潛能的發(fā)揮過程。這兩者是相互聯(lián)系的，沒有由內(nèi)而外的過程與由外而內(nèi)的過程的接契，由外而內(nèi)的過程就不能取得增益人的潛能的功效，另一方面，沒有外在社會文化精神的影響，人的潛能的豐富，就缺乏了現(xiàn)實的基礎。長期以來，我們的教學往往強調(diào)由外而內(nèi)的過程或者說只強調(diào)外鋒，而無視學生內(nèi)在潛能（學習興趣、動機和積極性）的發(fā)揮或?qū)W生潛能的內(nèi)發(fā)過程，所以，即使教師教得再多，教師所教也還是外在于學生的，還不能轉(zhuǎn)化為學生的潛能，還不能扎根為學生進一步發(fā)展的精神底蘊。生本教育的教學過程卻是一個學生潛能的充分發(fā)揮和增益的過程。它既重視學生學習的由外而內(nèi)的外鋒過程，但更重視由內(nèi)而外的內(nèi)發(fā)過程，從而為學生自身潛能的自主開發(fā)和豐富提供了廣闊的空間和有利的條件，例如，它將學習任務交付給學生（并且是盡早交付），變“馬拉車式”教學為“激發(fā)式”教學，變“截流式”教學為“源流式”教學，這一系列措施使學生成為學習的真正主體、發(fā)展的主體，學生的潛能得到了最大程度的發(fā)揮，學生的潛能也就在他們自主發(fā)揮的過程不斷豐富起來。所以，在生本教育實驗學校的課堂上，我們每每能見到的是氣氛熱烈、學生樂此不疲、學生的學習熱情一浪高過一浪、不讓老師下課的情景。學生是越學越想學，越學越愛學；學生不僅學得多、學得好，而且學得輕松；學習對他們來說，已不是一種負擔，不是一件要去應付的苦差，而是一件其樂融融、充滿歡愉的活動。
        （三）減小了學生之間的分化
        面向全體學生、縮小學生之間的差距是素質(zhì)教育的根本要求。至于如何縮小學生之間的差距，教育者的教育教學觀念和行為方式的變革固然重要；但內(nèi)因是關鍵，學生潛能的發(fā)揮、學生真正成為自主積極學習的主體應更為根本。生本教育的教學除采取了上述發(fā)揮和增益學生潛能的措施外，還有針對性地作出了一些縮小學生差距的教學安排。
        首先，貫徹了“下要保底，上不封頂”教學原則。生本教育的教學把學生必學部分嚴格控制在第一層次，而且對這樣的基本要求貫徹“下要保底，上不封頂”的原則，加上對完成時間不作硬性規(guī)定，這樣的要求既不至于過高，又留有余地，祛除了學生的心理抵觸，保持了他們旺盛的學習熱情?！?br />         其次，為“差生”提供了大量的表現(xiàn)自己的機會。在生本教育的課堂教學中，學生都有表現(xiàn)自己的機會，例如，經(jīng)常讓學生讀一讀自己喜歡的一句話或一段話，這樣，即使是基礎較差的學生也敢回答問題了，也有機會表現(xiàn)自己?！安钌币簿驮诒憩F(xiàn)自己的過程中，使學習的積極性、學習的興趣得以維持和增強。
        再次，防止了學習計劃的過度。生本教育的教學站在保護每個學生的內(nèi)在積極性的高度，將保護學生的學習興趣視同生命，不向?qū)W生提出過細和過于固定的學習計劃，而是向慣常過度嚴密的學習計劃讓步，讓學生在學習過程中、在更多的情況下選擇自己最喜歡完成的學習任務和學習步驟。這樣，學生經(jīng)常處于自己喜愛的學習狀態(tài)中，喜愛學習便逐漸成為學生的習慣。
        這些有針對性的教學安排和激發(fā)學生潛能的諸多方式方法，使學生學習的積極性這一在縮小學生之間差距上具有最終決定性意義的因素得到了保護。因而，教學取得了差生不差、好生更好的顯著成績。
         （四）實現(xiàn)了教學的主觀效應，學生的學習負擔得以減輕
         文化可分客觀精神文化與主觀心理文化，或簡稱客觀文化與主觀文化。作為傳遞人類文化的學校教學不僅應使學生掌握客觀文化，而且還應養(yǎng)成學生的主觀心理文化，實現(xiàn)教學的主觀效應。但是，一直以來我們的教學往往注重的是使學生掌握客觀文化——間接知識（這里指學科知識），而忽視學生文化心理的形成，或者說教學至多是實現(xiàn)了其“內(nèi)容側(cè)面”的目標，而未能實現(xiàn)其“主體側(cè)面”的目標、教學的主觀效應。并且，在傳遞作為客觀文化的間接知識時，往往采取的是以教師對間接知識的理解為中介。教師仿佛是一個固執(zhí)的導游，對所有的風景都加以評頭品足，然后按照自己的口味和理解給學生撰寫成統(tǒng)一的解說詞，不管學生是否愛聽，反正學生要在那旅游過程中接受先入為主的講解。這樣，教師個人對知識的理解即為全體學生的理解，教師的理解周延了學生的理解，學生盡管可能掌握了知識，掌握了客觀文化，但由于學生接受的是現(xiàn)成的結(jié)論，知識對學生來說，仍然是外在的，因而勢必使學生缺乏獨立提出問題、思考問題的機會；又由于主要是由別人確定自己認識的正誤，這又勢必使學生缺乏自主判斷的需求，所以它是“以學生認識能力發(fā)展在結(jié)構(gòu)和功能上不完全為代價的，”或者說教學的客觀效應的實現(xiàn)是以主觀效應的實現(xiàn)為代價的。
        如何實現(xiàn)教學的主觀效應不在于學生是否應學習間接經(jīng)驗，而在于學生以什么方式學習間接經(jīng)驗。生本教育體系的教學，注重學生的直接認識、學生潛能的發(fā)揮、學生學習的自主探究，尊重學生的“先行理解”，因此，在生本教育體系的教學那里，知識不是外在于學生的，而是內(nèi)化為學生的主觀心理結(jié)構(gòu)，學生成為了知識的真正占有者、享有者，教學的主觀效應得以有效地實現(xiàn)。
        學生學習間接知識以教師的教學為中介的這種雙重間接式的學習，由于“作為學習對象的間接經(jīng)驗與學生之間沒有必然聯(lián)系，從根本上是脫離學生的認識需要的，學生不是在本人的認識動機推動下自然自覺地學習的，也很難真正品嘗到發(fā)現(xiàn)真理時的快樂，”因而，雙重間接式學習勢必導致學生缺乏內(nèi)在的認識動機和認識完成后的滿足感；也正是因為學生缺乏內(nèi)在的認識動機，文化知識的學習對學生來說是掌握得快，遺忘得也快；為了使學生牢固地掌握文化知識，教師就只好在增加機械練習上做文章，結(jié)果是練習越多，學生的學習負擔則越重?？梢哉f，目前我國中小學生學習負擔過重是雙重間接式學習之必然。
        在生本教育體系下，教師根本不用通過增加作業(yè)的方式來使學生掌握知識。因為它高度重視學生直接認識的一系列教學原則的實施，實現(xiàn)了學生學習方式的根本轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變帶來的是教學主觀效應的實現(xiàn)，是學生將知識更積極地內(nèi)化，是學生對知識的更透徹地理解和更牢固地掌握。同時，生本教育體系將保持學生學習的興趣視同生命，營造出減小學生學習心因性負擔的積極、歡樂的教學生態(tài)。

mountie

下面這篇文章轉(zhuǎn)自網(wǎng)易“半老頑童的原生態(tài)家園”博客。


由“魏書生學術報告” 想到“生本教育”


今天到江津聆聽了著名教育家魏書生的教育思想學術報告，不由浮想聯(lián)翩，更是覺得報告中的某些思想和理念與本學期開展的生本教育有千絲萬縷的關聯(lián)，不禁竊喜。

魏老師是一個了不起的教育專家，深得中國幾千年優(yōu)秀教育思想之精髓。他認為，“教”不外乎“有教無類、因材施教、寓教于樂、教學相長”，而“學”則離不了“學以致用、學而時習、循序漸進、一如既往”。他詼諧幽默地說，自己幾十年的教育思想總結(jié)起來，不外乎“兩大點，一小點”。“兩大點”指“民主”和“科學”，“一小點”即“松、靜、勻、樂”。在談到“民主”時，魏老師說到了四個關鍵詞：服務、互助、人性和商量。

在談到“服務”時，他說，要為學生提供不同的服務標準，學生能學啥就幫他學點啥。這一點，我覺得跟“生本教育”有異曲同工之妙。

魏老師在妙趣橫生的演講中談到，他曾經(jīng)同時接任過一個重點班和一個特差班。在特差班上教學時，他將學習權(quán)利充分下放給學生，甲能認四個生字，就讓他記住這四個生字；乙會識三個詞語，就請他掌握這三個詞語；丙懂得某些語法，就讓他光講這幾個語法知識……這樣，課堂上，盡管全是特差生，但你讀生字，他認詞語，我說語法……一堂課下來，居然熱鬧非凡，其樂融融，學生的興趣大增，老師再在此基礎上順勢引導，久而久之，特差班不但不差了，反而有了很大的轉(zhuǎn)變、進步和提高。魏老師的高超教藝實在令人拍案叫絕！

由此我想到了生本教育。其實兩者的想法同出一輒，都是“以生為本”，“因材施教”，將“教堂”真正變?yōu)椤皩W堂”，還學習者充分的自由與鮮活的生命本色。我以為，生本教育和魏老師的教育思想應該是不謀而合的。生本教育理念中提到的充分尊重學生的生命個體，辦學堂，備學案，開學言，以學為本，不就是魏老師報告中說到的形象生動通俗易懂的“你讀生字，他認詞語，我說語法……”嗎？總之，“要為學生提供不同的服務標準，學生能學啥就幫他學點啥”。特差班尚且都能咸魚翻身，還何況我們帶的這些沒有任何經(jīng)過甄別和篩選的普通班級呢？精妙啊，經(jīng)典啊！

在談到“互助”時，魏老師說，管理班級要這樣做：凡是學生能干的，普通干部不干；凡是普通干部能干的，班長不干；凡是班長能干的，老師不干。

這一觀點，生本教育又與它不期而遇。我想，以生為本，體現(xiàn)在班級管理中，不就是這個簡單和淺顯的道理嗎？有時候，我們的確把學生看得太簡單、太幼稚和太無能了，天真地以為學生太小什么都不懂，什么都做不來更做不好，于是什么都不感放手讓學生去動手動腦動智慧，從而極大遏止和壓制了學生主觀能動性的發(fā)揮，更讓學生失去了有生命地健康和獨立成長的機會，慚愧啊，羞悔?。?br />
正當我為生本教育迷糊犯愁時，魏老師一語驚醒夢中人，讓我心頭一熱，眼睛一亮，好象覺得似乎有跡可尋有章可循了，謝謝??！

mountie

我自己也曾經(jīng)在中山大學聽過魏書生的報告，當時還沒接觸生本教育。現(xiàn)在回想起來，其教育思想與生本教育還真有相通之處。

小落葉

我覺得駿爸是否應讓自己小孩上了生本班再來發(fā)表意見更有說服力,文章上寫的都是那些學得好的,有誰去宣揚實際上學得不好的那些

九月微涼

古人的中文水平最高了，古人的學堂是單調(diào)的“讀”書開始的，內(nèi)容完全不教，一起搖頭晃腦的在堂上朗讀，最后等孩子長大了頓悟，就會了。


不如我們試試復古，直接學背古書。

明·威媽咪

駿爸精神可嘉，為我們這些華陽的生本家長提供了很多資料，我對生本也是很有信心的，生本班的孩子不是幾個拔尖的優(yōu)秀，是大部分都很優(yōu)秀，據(jù)華陽對面的那棟樓的同事講，他們那棟樓讀華陽的孩子學習都很好，是普遍的好，小學4、5年級的閱讀水平相當于高中了。

jocelyn1025

看上去很美，聽起來不錯！

mountie

   

原帖由 小落葉 于 2009-7-15 09:51 發(fā)表
我覺得駿爸是否應讓自己小孩上了生本班再來發(fā)表意見更有說服力,文章上寫的都是那些學得好的,有誰去宣揚實際上學得不好的那些

呵呵，那我得至少封嘴三年了。

kittyhh

閱讀習慣的培養(yǎng)應該從小開始，等到上小學才抓有點遲了。應該在幼兒園階段就把小孩看書的習慣培養(yǎng)得和吃飯、睡覺一樣平常，一天不看書就不行。這樣的話無論是生本教育還是師本教育，小孩都能適應，他已經(jīng)有自學的能力了

雨精靈

   

原帖由 mountie 于 2009-7-15 13:11 發(fā)表


呵呵，那我得至少封嘴三年了。

哈哈,你要被點啞穴啦!

jocelyn1025

14樓說的有理。

mountie

“生本教育”課堂里，教師該怎樣“教”？
  
廣東佛山順德容桂中學 張雅蕓


        “生本教育”（以下簡稱“生本”）是廣東省教科所郭思樂教授倡導并主持實驗的一種全新教育理念。它的特點是以學生為本，把學生當作學習的主體，教師把學習的主動權(quán)交還給學生，讓學生自己主動地去學。從而使教育教學在實現(xiàn)最大限度地解放學生的同時，也使教師得到真正意義上的解放。那么教師的解放是不是意味著教師可以完全對學生放任不管，任由學生自由地發(fā)揮呢？答案是否定的。相反的，教師可能在課前準備時，也就是在備課時，比傳統(tǒng)的教學方式下的備課要花更多的心思，動更多的腦筋。那么在“生本”課堂里，教師怎樣“教”才能讓學生自已主動地去學，而且學得積極、歡快、高質(zhì)、高效呢?

        一、教師要充分信任學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學，才能收到意想不到的效果。

        實施“生本教育”，首先需要教師在思想上完全放下包袱，把學習的主動權(quán)完全交還給學生，這樣，學生才能有足夠的自主學習的空間去自由發(fā)揮，自由創(chuàng)造，否則的話，如果教師只是在形式上放開，而在實際操作時，總是擔心學生這沒學到，那沒學好，非要讓學生按照自己思維框架去學習，那就會束縛學生的手腳，壓制學生的學習天性，大大削弱學生的創(chuàng)新能力。筆者曾對所上過的兩堂“生本”研討課作過比較，這兩堂課的內(nèi)容同為八年級地理下冊的《青藏地區(qū)》，其中一個班筆者完全放手讓學生自己去學，在學習的內(nèi)容上沒有給任何限制，結(jié)果學生學習積極性非常高，他們從各個方面去了解青藏地區(qū)、搜集有關青藏地區(qū)的知識，學到的內(nèi)容遠比書本上的要多。例如，上課時，有學生演唱了歌曲《青藏高原》，有學生提及了去青藏地區(qū)旅游要注意的事項，還有學生介紹了一些奇特有趣的藏族民族風情，甚至有學生還播放了一段可可西里的錄像。而在另一個班，筆者雖然也要求學生課前預習《青藏地區(qū)》，但由于擔心學生漏學書本上的有關知識，所以在內(nèi)容上給了學生提示（主要是教材中有關青藏地區(qū)的區(qū)域地理知識），結(jié)果，學生很“乖”，作了充分的預習，上課時，他們對書本上的知識“了如指掌”，但除此之外，卻所知甚少，且學生在學習時，由于都知道是書本上現(xiàn)成的知識，已經(jīng)預習過了，沒有多大新意，所以學起來一點都不帶勁。

        二、教師要善于創(chuàng)設能激發(fā)學生學習欲望的教學情境。

        “生本教育”強調(diào)學生主動去學，但不是所有的學生都會很自覺地、主動地去學習，這時，教師就要想辦法激發(fā)學生主動學習的欲望。就像想讓一個不太愛吃蘋果的小孩主動去吃蘋果，你可用蘋果和其他一些他愛吃的水果做成漂亮的水果拼盤去逗他吃一樣，創(chuàng)設適合的教學情境，是激發(fā)學生學習欲望的好辦法。上面提及的老師給予充分信任的那個班，在上課之前，筆者沒有機械地讓學生去預習教材中《青藏地區(qū)》這一節(jié)，而是巧妙地通過設計游戲引導學生去預習，并激發(fā)學生從各個方面去了解青藏地區(qū)。游戲的內(nèi)容大致是這樣的：老師是一家大型合資企業(yè)的老板，現(xiàn)以投資者的身份去青藏地區(qū)旅游，旅行社眾多，不知選擇哪家旅行社才好。學生每5個人組成一個旅行社，事先了解有關青藏地區(qū)的地理知識，然后找特色、抓重點，設計好旅游銷售套餐，并向游客（老師）進行推銷，游客通過考察后，才決定選擇哪個旅行社。學生一見是玩游戲，并帶有競爭性，于是產(chǎn)生了濃厚的興趣和強烈的好勝心，在興趣和好勝心的驅(qū)使下，他們產(chǎn)生一種強烈的去探究青藏地區(qū)的愿望，并從中獲得青藏地區(qū)的知識與經(jīng)驗。

        三、教師要高度尊重學生，多用欣賞的眼光對學生進行鼓勵和肯定。

        “生本教育”提倡在教育教學過程中要以學生為本，就是一切為了學生，高度尊重學生。因此作為老師，應該用欣賞的眼光去看待學生，并不斷地給予學生支持和鼓勵，讓學生感受和分享成功的喜悅，使學生的個性得到張揚，這樣學生才會全身心投入到學習中去。筆者在前面提到的《青藏地區(qū)》這節(jié)課時，針對各旅行社推出的旅游銷售套餐，不斷發(fā)出嘖嘖贊嘆之聲，并情不自禁地多次用到一些激勵性語言，像“太好了！”“棒極了！”“謝謝！”“真讓人難以相信，你們會想出這么好的辦法來”等等。學生在老師的激勵下，嘗試了成功的喜悅，學習愿望得到了滿足，學習的積極性空前高漲。

        四、教師要善于抓住學生的心理特點和興趣來進行教學設計。

        目前的“生本教育實驗”主要在小學和初中生中展開，因此，教師在實施“生本教育”時，應針對中小學生的心理特點和興趣來進行教學設計。以筆者這學期所上的另一堂“生本”研討課《中國的水資源》為例，這節(jié)課的難點是幫助學生樹立節(jié)約水資源和保護水資源的意識。按照傳統(tǒng)的教學方法，大可將書上所寫的“節(jié)約用水，科學用水，保護水資源，防止水污染”等觀點直接灌輸給學生，但初中生處在從童年向成年發(fā)展的過渡期，生理和心理還沒有完全發(fā)育成熟，在知識認知方面還保留有兒童時期的某些特點，以形象思維為主。因此，如果直接灌輸給他們節(jié)約水資源和保護水資源的意識，他們的一定會覺得抽象且枯燥乏味，無異于在喊大口號。為了避免出現(xiàn)這種情況，筆者利用他們平時比較感興趣的一些事來幫助他們攻破這個難點，在教學中設計了三個課堂活動，這三個課堂活動分別是：

        課堂活動一：“保護水資源”漫畫制作大賽。（提前布置各小組學生畫好漫畫，并挑選出四幅最佳漫畫。上課時，先讓學生欣賞一些網(wǎng)上下載的水資源漫畫，再由老師用電腦向大家展示學生創(chuàng)作的優(yōu)秀漫畫，并由聽課老師作評委，評選出最佳漫畫。）

        課堂活動二：最具創(chuàng)意“保護水資源”廣告制作大賽。（提前布置各小組的學生制作好各自的廣告，上課時可以各種形式對自己制作的廣告進行展示，并由聽課老師作評委，評選出最具創(chuàng)意廣告。）

        課堂活動三：“保護水資源”宣傳口號創(chuàng)作大賽。（各小組的同學經(jīng)過討論后，舉手回答自己組創(chuàng)作的宣傳口號，并由聽課老師作評委，評選出最具感染力的宣傳口號，作為本班的“保護水資源”班級口號。）

        以上三個課堂活動中，首先，學生對漫畫很感興趣，其次，對于廣告制作，他們是第一次接觸，會感到特別好奇，也很有興趣去嘗試一下，而宣傳口號大賽則是學生展示自己優(yōu)美文筆和出色口才的絕好機會，他們是不會輕易放過的。在興致勃勃地完成這三個課堂活動的同時，他們已經(jīng)不自覺地在心目中樹立了節(jié)約水資源和保護水資源的意識。

        五、教師要注重小組合作的學習方式，積極創(chuàng)設和諧的學習環(huán)境。

        “生本”課堂中最明顯的一個特點是小組學習活動。教師可通過創(chuàng)設有利于人際溝通與合作的學習環(huán)境，使學生學會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識，提高學生學習的績效。例：筆者在上《中國的水資源》之前，先讓各個學生根據(jù)自己的性格特點、興趣和愛好進行自由組合，每4人組成一個小組，然后布置每組學生課前搜集有關水資源現(xiàn)狀的資料，上課時以競賽必答題的方式，各小組輪流派代表上講臺來展示自己組搜集到的資料并分析我國水資源的現(xiàn)狀。結(jié)果，各小組以各種不同的方式搜集資料并展示自己搜集到的資料，有在教材中搜集資料的，也有上網(wǎng)搜集資料的，還有利用相機拍攝有關水資源現(xiàn)狀的。在展示搜集的資料時有做成幻燈片進行展示的，有制成word文檔進行展示的，也有直接用口頭進行表達的。其中有個小組的同學用數(shù)碼相機拍攝的學校所在的容桂街道河涌污染的圖片，引起了全班同學的強烈反響，收到了震憾性的效果。

        以上五個方面道出了“生本”課堂里教師所起的作用，在“生本課堂”里，教師不再像傳統(tǒng)的教學方式那樣，把知識灌輸給學生，而是巧妙地通過設計一些教學活動，激發(fā)學生的學習興趣，激勵學生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，將學生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂學習的主體。也即教師在教育教學中起引導、激勵、組織和服務的作用，老師和學生的地位是平等的，大家相互尊重，彼此溝通。老師在課堂里扮演學生的觀眾和合作者，他在課堂做的最多的是對學生的欣賞和鼓勵。正如郭教授所說的那樣，教師應當是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己則在不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)新的、肥美的草地，并時刻警惕惡狼的出現(xiàn)。

明·威媽咪

最好從幼兒園就要提倡生本，尊重孩子的自身發(fā)展規(guī)律，適時引導孩子，做個輕松明智的家長。

mountie

   

原帖由 明·威媽咪 于 2009-7-22 16:32 發(fā)表
最好從幼兒園就要提倡生本，尊重孩子的自身發(fā)展規(guī)律，適時引導孩子，做個輕松明智的家長。

我兒子還在讀幼兒園，我早就心里嘀咕幼兒園能不能有生本，倒給明威媽媽先說出來了。

今天剛在生本教育體系研究網(wǎng)上看到《首期全國幼兒生本教育理論與實踐研習班的通知》，上面說“生本教育在幼兒教育中的實驗也取得了積極的成果。幼兒生本教育反映了各種先進的幼兒教育思想的本質(zhì)，是幼兒教育的一種嶄新思路。 為了幫助幼兒教育工作者開展幼兒生本教育，了解幼兒生本教育的課程與教學資料，把握幼兒生本教育的方法，我們決定于6月8日至10日在廣州越秀區(qū)合群大廈舉辦首次全國幼兒生本教育理論和實踐研修班。本次研修班將由專家作學術報告，介紹幼兒生本教育理念和實踐方式，下幼兒園聽課評課，案例分析，工作坊培訓等等?！?br />
不過，我兒子恐怕沒機會上到生本幼兒園了。